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噶陀法脉的精华 噶陀传承的佛法曾遍布整个西藏、尼泊尔、印度，及蒙古、大理、山西五台山等内地。噶陀传承之修行依止，在旦巴德协祖师时代，主要以经、续幻、心三部为主，红教宁玛巴密乘生、圆、大圆满三部主要密乘经典： 经部：密意集合经 续幻部：幻网经，即吉祥秘密经 心部：心、十八母子经 另有密集、胜乐、喜金刚、时轮金刚等等密法。 在经部的传法上，是以大规模的弘法方式一起传授一起修行，这在当时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234859913.html
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处中的根本戒，加上《学集论》所引述的《虚空藏菩萨经》中刹帝利王、臣及初住大乘行者所应防护的戒条；以及《方便善巧经》所述的不舍发心之学处。此外，他找出一贯的系统原则，诠释佛教小乘、大乘、密乘在实践上所当...菩萨戒做为显、密二大乘的共道基础，开展显密圆融在实践上的可能性。上述的三大特点：融合中观与唯识、融通大小乘、圆融显密，即为本文对于宗喀巴菩萨戒思想的基本了解。 对于形成这些特点的根源，包括其所处的...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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戒论》中所尝试的诠释进路之基本内涵。他提到“显密皆应持戒”的结论，即在于（三种）戒律是能成就无上菩提，菩萨行处的唯一要道；而菩萨戒的行持亦不应区分显、密二者，以为密乘不应学。因为二乘于戒学处“本体唯一”...大抵除葛举派传有论典说明菩萨戒之发心仪轨外，其余多由密乘教法的传授含盖菩萨戒的授受。在《如意宝树史》中即曾述及过去藏区有些不纯正的修持法，（页六○三）其中对于戒律的修持类说： “有些人士，跟随梦境...
不详
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消除灾障之用。 从历史背景来看，密教的兴衰起落，与朝廷政治的护持与否，有著密切的关系。从早期杂密（杂密者，为垂迹应化身之释迦如来于尘道世界所说之显密糅合之诸经；是以显教为主，附说密乘而已，如法华经之...善无畏、金刚智二纯密大师先后于长安译出根本经典，建立灌顶道场，我国密宗于是自成一套。另有不空、一行、惠果、辨弘、慧日、惟上、义圆、义明、空海、义操、慧则等，传持纯密（纯密为秘密瑜伽乘所广说之纯一法门，...
星云法师
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境。该经宣说以无所得为方便，以大悲为本，修行菩萨六度、十二禅、三十七道品等普度众生、庄严国土的大乘思想，并以般若一法通贯三乘道乃至密乘道。 解深密经 唐玄奘译。5卷。为法相唯识宗所依之根本经典。该...、意三密之作用周遍于法界，赅遍宇宙万有。密宗认为，佛之三密不可思议，一切形色为佛之身密，一切音声为佛之语密，一切观想意念为佛之意密。众生身结印契（身密）、口诵真言（语密）、意观本尊（意密），则称众生之...
不详
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。讲华严，不可能把华严的东西全部讲了，只是讲他个大要。本来今天应该讲密乘，为了了解，讲密宗的方便，我在讲密宗之前，还是讲讲华严。 华严的经典很多，华严是龙树菩萨传来的。华严的经典结集不是像其他的经典...刚才讲，因为时间有限啊，我就概括的讲了。华严宗就拿这十个方面的门来解释法界。佛的境界就是法界的境界，这是全体、圆融、无碍这么一个法界。正是因为这个法界，密乘就是在这个法界的基础上来起他的作用的。所以我...
吴立民
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运用方面，可以归纳出以下几个特点： 1．承继了印度舞蹈的手势。 西藏寺院羌姆的前身，是8世纪桑耶寺的金刚舞，这又是以印度密教金刚乘金刚舞为基础的。按照密宗的说法，通过“三密”（身密、口密、意密）...提到：“密教之印，即手印、契印之义。此由十指屈伸离合，而表示其心理也，故称手印。” 手印在古印度密宗仪轨金刚舞中广泛使用，唐代翻译的密乘经典《金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法》这样说： 由以...
不详
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成熟”。曾为周王世子宫人，“年二十二有疾，求为尼，受菩萨戒，习金刚密乘（乃尼传所载唯一修密的汉族比丘尼）。不二载，洞明内典，其诗清峭，人争传诵”。“有《法华经赞》七篇及《清端阁诗卷》行世”。 清燕...乘”，“权倾一朝，威行内外”，曾为殷仲堪谋得荆州剌史。刘宋业首尼则受“宋高祖武皇帝雅相敬异。文帝少时从受三归，住永安寺，供施相续”。普贤寺宝贤尼“操行精修，博通禅律，宋文皇帝深加礼遇，供以衣食。及孝武...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rsquo;，我说‘人间佛教’；……其实，大师也说‘融摄魔梵，渐丧佛真之泛神秘密乘，殊非建立三宝之根本’。可是‘...ldquo;三依三趣”说：一是依声闻行果趣发大乘心的正法时期，二是依天乘行果趣获得大乘果的像法时期，三是依人乘行果趣进修大乘行的末法时期。他认为，我们现在正处于末法的开始时代，如果依声闻行果是...
张华
佛学论文|因明|五明
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南诏佛教概论 云南省博物馆 王海涛 南诏的252年，是云南佛教史上最重要的时期，在从奴隶社会向封建社会的过渡中，残存的原始图腾跳完了最后一个舞蹈就悄悄离开了舞台，而来自遥远的密乘，早在细奴...半人半神，半巫半僧，神秘莫测的传说。本文意在沙里披金，从纷繁的志乘史料和遗存文物中淘出一点真实，为几位主要的阿吒力僧人画一幅大致的肖像。 l、梵僧观世音 梵僧观世音不是神而是人，不是菩萨而是梵僧。...
王海涛
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